Kanzler Walid Sharabi
Zwischen Frieden und Gewalt
Im Laufe der Geschichte viele Positionen wurden verwirrt Unterstützer direkt zwischen Frieden und Gewalt, zum Beispiel Tag akzeptieren der muslimischen Eroberung Mekkas sagte Sidna Saad bin Anbetung und war ein Führer in die muslimische Armee unter ABI sufyan – Und nicht die sicherste nach – Während der Anzeige der tatsächlichen muslimischen Armee (( EPISCHEN Tag )) Saad hat den gleichen Prophet nach all den Jahren der Vertreibung von Migranten außerhalb von Mekka, Tötung von Ungläubigen des Volkes von den Begleitern und lieben, und die Bevölkerung war Rache ist der Titel heute für unsere Meister Saad, aber wenn der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm sagte: (( Tag der Gnade )) Saad bin Anbetung unseres Herrn einseitig Krieg und gleichzeitig gefügt zu friedlichen des Propheten in den Tag und blieb Armee Kommandant Hazrat Saad auf die Eroberung von Mekka .
In den Kriegen der Apostasie nach der Tod der Gesandte Allahs, Friede mit ihm sei, kam heraus Muslim Zakat Steuerhinterziehern Abzweigung sah Al Farouq Umar der friedlichen Ansatz und nicht zu kämpfen, aber Abu Bakr Allah kann zufrieden sein mit ihm treu bestanden hatte Umar Al Farouq tritt am kämpfen, um zu verhindern, dass die Zakat, die Meinung der Gläubigen .
Diese gütigen Gott und unterschieden sich untereinander zwischen Frieden und Gewalt Regeln regierenden kollektiver Maßnahmen war die Wasserscheide zwischen dem Überleben der Zusammenhalt oder Chaos, die entstehen können, einschließlich .
So faszinierend, die kam aus Ägypten, die schließlich führte zu das Martyrium der Emir Osman bin Affan Gläubigen dir zwischen war friedlichen und gewalttätige Aufständischen angegriffen das Haus Osman und exportieren Sie sie zum Sammeln von Gefährten verteidigen ihre Nachfolger und Erlösen sie ihn ihr Leben außer ihm Allah.- Rufen Sie aus, zu Ihnen und sagte,: Gott, Sie sind freigesprochen von Nosrati, wollte nur das Blut der Muslime, vergossen zwischen Muslimen Faszination wächst und es wird verhindert, dass die Begleiter seiner Verteidigung auch Fingernagel von den Außenseitern und tötete ihn und ist zu Hause und Zehntausende von Sahaba, wenn er bis Uludag überstehen, um ihr Leben wollte .
Wenn Bildung ist ihr Begleiter erhöhen, eine Stellungnahme man kann und andere können andere sehen, aber nicht in Zeiten des Wohlstands des islamischen Staates zu verursachen, Volksverhetzung oder Grube oder spucken oder Polarisation oder die Gibe oder Schubs es jeder einzelne von ihnen weiß, seine Rolle und seine Beschränkungen und Reform versucht, so viel wie er kann.
Auch in Phasen des Aufruhrs wurden regiert von Moral, Gott segne sie .
In den Tagen der Zwietracht zwischen Hazrat Ali Ibn Abi Talib und Muʿāwiya zwischen Hazrat Abu Sufian e-Mail sagte Didier Brief an Muawiya ….
Aus dem Roman Caesar zu Muʿāwiya..
Wir wissen, was zwischen Ihnen und Ali Ibn Abi Talib passiert.. Ich sehe, dass Sie mehr verdient als Folge wenn befahl mir schickte Sie eine Armee, die zu Ihnen kommen Kopf Ali Ibn Abi Talib!!!
Einzelne Muʿāwiya “Der mu'awiya Herkules”
Brüder aufeinander prallten, geschweige denn die Interferenz zwischen ihnen.. Wenn nicht sehen, Sie wurden von der Armee und so geschickt, meine OLE, Yatonni in meinem Kopf haben die!!!
Schließlich fragt er eine der geliebten, was all das Gerede Meinst Du?
Sagen Sie ihm nichts, nur das wollte ich meine Bewunderung für die Moral der Begleiter aufnehmen .
