صلاح الدين..
In 3 Juli 1187 Die Kreuzfahrer erhielt eines der härtesten ihre Niederlagen in der Schlacht von Hattin, was dazu führte, die Wiederherstellung der Araber Jerusalem nach fast 100 Jahren der Besatzung.. Seit diesem Zeitpunkt und ununterbrochene West reden über Salate mit Verehrung und Wertschätzung in der Vergangenheit sind nie wiederholt, es ist ein Symbol des edlen Ritters, der nicht nur mutig geworden aber Gnade mit seinen Gegnern zu respektieren, sein Wort und seine Güte zu schwach unabhängig von Religion und Toleranz unterschiedlicher mit ihm auf religion.
Kein Zweifel, dass das Gebiet von Saladin in arabischen und westlichen Quellen belegt sind erstaunlich und machen Geschichte als eine Geschichte von all den großen zwischen Fakt und Fiktion, die bezauberten und Befragten ignoranten erhöht.
Mit arabischen und islamischen Geschichte – das häufige Auftreten von – Bei vielen Modellen als Saladin. Es ist ein einzigartiges Modell in Bezug auf den historischen Augenblick. Zur Zeit traf sie in arabischen und islamischen Zivilisation wie z. B. Griechisch, römischen, muslimischen und christlichen Wissenschaftler näherte sich nach dem Kriege, an den Türen stattfanden, zog in Höfen, Straßen und Höfe und Märkte. Und seine Übersetzung Bewegung langsam und dichten Handelsgeschäfte waren ausreichend, dass sie einander von in der Nähe erkennen.
Also die Kriege zwischen ihnen waren nicht nur militärischen Durchbrüche wie eh und je, aber wandte sich an eine moralische und zivilisierter Rennen-Wettbewerbe.
Es war eine Schlacht von Hattin Modell dafür.. Die beiden Lager traf für militärische Zwecke, sondern auch für kulturellen Wettbewerb.
Saladin gelang es Tore gegen die anderen, teuren sogar Datensatz selbst – als moralische und militärische Befehlshaber.- Fester Bestandteil des westlichen Geistes.
Daher ist es nicht merkwürdig, dass nach dem Weggang von Saladin von ungefähr fünf Jahrhunderten der Bewunderung von Voltaire spricht “Der Mann, der ein Testament hinterlassen verteilt werden schlechte Muslime, Juden und Christen, in einer Geste von ihm, dass wenn menschliches Leid nicht Religion speichern finden kann ihm aber seine Menschlichkeit finden. Leider nur wenige unserer Führer der Christen halten diese Bedeutungen”. (In Essai Sur Les mœurs 1756)
Gotold Gotthold Ephraim Lessing zog während Ephraim Lessing Hauptfigur für sein Stück Nathan le Salbei (1779) Von “Boritrih für Schulden, die Bedeutungen von Humanismus und Zubehör zu tragen und war begeistert von der Wahrheit.”.
Entweder von dem schottischen Schriftsteller Walter Scott war beeindruckt von der historische Roman im Charakter der Talisman (1825) Sprechen als ein Modell für die Ritter “Mutig und schlau und wer war nicht zurück auf sein Versprechen und seine Großzügigkeit und Barmherzigkeit auf seine Gegner nicht verschont”.
Saladin Kreuz persönliche Zeit, selbst auferlegten westlichen Kino, die springen auf harten Fakten der Geschichte in einer Zeit, in der er lebte, wie das Modell Spin Unterlegscheibe zur Aufgabe gemacht, alle Veranstaltungen. Es spiegelt sich, zum Beispiel, der Produzent und Regisseur Ridley Scott Film Königreich der Himmel film bei der Verarbeitung und Jahre 2005.
Im Bereich der Geschichtswissenschaften lade ich um zu lesen Maria Hände A.-M. Eddé, Director of Research bei der französischen nationalen Zentrum für wissenschaftliche Forschung, Geschichtslehrer in Sorbonne 4 , Und dann Professor für Geschichte an der Universität von RMS, und schließlich Direktor des historischen Quellen des Forschungsinstituts 2005 - 2010.
Frau Spezialisierung ist in der mittelalterlichen islamischen Geschichte und vor allem das Studium der arabischen Quellen während der Kreuzzüge und das neueste Manuskript. “Biographie für Salate” Veröffentlichung im 2008 Versionen der Flamario Bibliothek.
Geschichtsprofessor, versucht, ihre neueste Aspekte der Legende im Zeichen des Saladin zu unterscheiden von der realen Aspekte anzusprechen, aber es hat nicht funktioniert, aus dem einfachen Grund, dass der Charakter in der Geschichte des legendären Aspekt in der Geschichte der Menschheit, nicht unwahr sondern als außergewöhnlich..
Saladin Arabische muslimische kurdische Helden.. Niemand hat für kurdische Herkunft rechtzeitig Arabismus wie Zunge welche kulturellen Inkubator für Islam ethnischer Herkunft ohne Nummer Mal.. Krieg nicht wegen seiner Schwester, da Wars Strategie nicht plötzlich ausbrechen vor allem, wenn wir über den Krieg gesprochen verändert den Lauf der Geschichte als Location Hattin..
Und akademisch geneigt monetären liebevolle macht mir alle Zweifel übernommen..
Aber die Kugeln sind keine Werkzeuge in der Ozean-Abenteurer, der Segel für ein Boot-Taxi.. Das Schicksal des Ertrinkens
Ich sehe auch keinen Fehler in jedem kritischen Blick auf unsere Geschichte..
Aber zu verstehen, zu studieren und die eigene Recherche-Tools und die Fähigkeit Kritik vorausgehen..
Letztlich, die Geschichte von Spezialist, anstatt ein Datum, dass Heilung Schriftsteller abgedeckt.. فالأول يكشف عن الوقائع ويدقق في صحتها إثباتا أو نفيا، أما الثاني فيضعها في حبكته القصصية دون أن يكون له أن يؤكد غير مُحقق أو ينفي WAS هو ثابت..
المراجع الحديثة نسبيا للقراءة بعض..
A.. Edde, Saladin, Major Biographien, Paris, Flammarion, 2008.
Östlich von Saladin, die Kunst der Ayyubiden, Ausstellung im Institut der arabischen Welt, Paris, von der 23 Oktober 2001 zu den 10 März 2002, Paris, 2001.
J.-M. Schafe, Saladin, der Sultan Ritter, Paris, Gallimard Entdeckungen, 2001.
M. C. Und D Lyons. E. P. Jackson, Saladin. Die Politik des Heiligen Krieges, Cambridge University Press, 1982.
