هل من الممكن أن تنسى ذاكرة الناس والعالم فجيعة مجزرة فض رابعة والنهضة وبقية الميادين في مصر؟ بالطبع من المستحيل نسيان ذلك، فعلى من تقع المسؤولية الجنائية شرعا، هل تقع على عاتق القاتل المباشر فقط؟ أم على من؟
El Islam en la teoría penal y la limitación de la responsabilidad sobre cualquier delito cometido, punible castigo asesino directa, pero la carga de pecado y el pecado no se encuentra en el asesino solo, pero puede acomodar círculo convicción de cada uno tiene una parte de la participación, si estaban satisfechos con el silencio o la autorización y apoyo, botón Valmah en el Islam , y mucho menos si se tratara de una incitación o mandato, o en apoyo de la matanza, así como aquellos marzo de suicidarse, y ordenados por.
Textos religiosos Soord recibidos en este asunto, dice Dios Todopoderoso: (Dios ha escuchado el dicho de los que dijo que Dios es pobre y nosotros somos ricos vamos a escribir lo que decían y mató a los profetas injustamente, y decir: Saborea el tormento del fuego) Al-Imran: 181, Y volver a los dichos de los comentaristas que no se cuentan en la Hermandad o el movimiento islámico, por lo que hay un cargo en la orientación de estos comentaristas, dice Imam cordobés: (El verso: (Y mataron a los profetas injustamente) Nos dirigimos a todos y mataron a los profetas, cualquier muerte satisfacción. Y la muerte de sus antepasados para ser profetas, pero hasta cierto lo que con ellos Adición. Y buen hombre cuando el popular, Osman que Allah esté complacido con él, dijo a él, matando populares: Sherkat en su sangre. Hacer la satisfacción de asesinato fueron asesinadas, que Allah esté complacido con él) ¡Mire: La interpretación del verso (4/294).
Dice estudioso Sheikh Muhammad Abu Zahra: (La tasa de homicidio para presentar válida porque se contentan con hacer, si no hubieran Beshroh, y se mostró satisfecho con el crimen hacer). ¡Mire: Interpretaciones de flores (3/1925).
Dr. Mohammed Sayed Tantawi de Al-Azhar ex: (Él glorificó la muerte del Profeta a la era contemporánea de los Judios, a pesar de que ha pasado de sus predecesores porque estos contemporáneos fueron satisfechas por sus antepasados hicieron Enkroh si no hubieran Beshroh y B puede hacer otro delito como si pudiera hacerlo) ¡Mire: Interpretación Mediador de Sayed Tantawi (2/375).
El Todopoderoso dice acerca de la historia del profeta camello de Dios es bueno, Dios les ha ordenado a sus días bebiendo en el mismo, y un día el camello beba, que razonó que matarla, ordenó a uno de ellos para traviesa para matarla, y ayudó en la que la gente Vodoh en el acuerdo, y reconoció que lo hizo, a pesar de que el asesino sólo uno, que está establecido por Dios diciendo:: (Se Anbat Ohqaha) , Sin embargo, cuando se habla de la carga del pecado y que todos los que, dicen (Vkzboh Fkaroha Vdmdm ellos de su Señor, su culpabilidad Fssoaha no tiene miedo de las consecuencias) Sol: 13-15, A pesar de que el asesino, pero cuando se habla de Dios peor lo hacen a todos los que participaron y estar contentos y antes de este crimen, ya que Dios hizo el castigo a todos los que participaron e incluso el silencio complaciente.
Una evidencia importante en este asunto de la Sunnah según informes, Mensajero de Allah, la paz sea con él diciendo: «Si usted trabaja en la tierra del pecado que fue presenciado vlhA como alguien que se lo perdieron, y se perdió por alguien que fue testigo de la Frdaha».
El gran erudito San'aani: (Si usted trabaja en la tierra de pecado fue presenciado) De asistido a una asistencia de testigos (VlhA) Independientemente de que el Señor le Todopoderoso (Como alguien que se lo perdieron) En eso no hay pecado en él el castigo, y aquí es donde no se puede negar a mano o en la lengua, pero negó su corazón desagrado (Se perdió por alguien que fue testigo Frdaha) Atendido por y ver cualquier no-negador, ni un enemigo que es Barzaih y aman el pecado y la culpa, por ejemplo, porque su satisfacción Balaqbih fea y hay una indicación de que las acciones del corazón como actos de rapiña en el pecado y si o no) ¡Mire: Poco Mezquita de al-Bashir charla pronóstica a Prince San'aani (1/59).
Todos estos textos corrigen explícita, indican claramente que el delito de asesinato y disminuido la muerte de comando se encuentra, es directamente atribuible a, y preparó el camino para la aceptación, y autorizó a la causa de muerte de asesinato, y el asesinato, puede, entra en asesinos de pandillas en una cuarta resolución y otra: Todos los involucrados en el ejército y la policía, y les ordenaron a la muerte, y todos los medios de comunicación o los soldados Mufti o Sheikh o personas dispuestas a hacer el crimen, la aceptación, y todos los que autorizó a los campos de asesinato, los fiscales que lo permitieron, y firmó un funcionarios espaciales decreto, que participó votar sí, todos los que participaron de cerca o de lejos, donde, lo que no se arrepiente de Dios Todopoderoso, que llevó a juicio para obtener lo penalti cometido, o perdonarlo vengador de la sangre.
Fuente : Isla Directo