Oct 2, 2023

D. Essam Abdel Shafi: Estaciones que escriben sobre la Hermandad

D. Essam Abdel Shafi: Estaciones que escriben sobre la Hermandad

De vez en cuando acelera la escritura en las ondas «Hermanos Musulmanes», Arriba y abajo, o bien el análisis o evaluación o en efectivo o criminalizado o enfermedad a veces.
La dirección para escribir a menudo se especializan ya sea en los asuntos de los movimientos islámicos, y por lo tanto hablar de la realidad de la experiencia científica e intelectual los califica para eso, así que ven escritos de diferenciada, de alto impacto y el objeto de la atención y el aprecio.
A veces por segundo, se dirigió a escribir activistas políticos, y vencerlos: capricho político prejuicios anteriores, la escritura viene lealtades envasados ​​e imágenes mentales previas. En un tercer momento, la dirección para escribir, Mgmorn pensar que sólo escribir sobre la Hermandad, positiva o negativamente, sería un camino a la fama y la propagación. En el cuarto momento, la dirección para escribir, Medfon de los demás, si el pago de una fianza o la inteligencia o las opiniones políticas, no hay sentido de lo que escriben de valor, ya que pueden escribir la cosa y su contrario, y él y revertirse si cambiar a un estudiante, y en este caso el dicho es cierto «Se requiere estudiante Evil».
Sea cual sea la identidad de la escritura, esto no quiere decir que estos escritos vacía de contenido, sino todo lo contrario es lo que debe ser, desde el supervisor y analista que está dispuesto a auditar, porque cada palabra escrita o un artículo de opinión publicado su importancia, y el aumento de la importancia del valor de libros parte, y la ubicación, que fue publicado en el que lo que se ha escrito en el otro lado, el contenido y la calidad de lo que se ha escrito de una tercera parte.
De ahí la importancia de estar en algunos escritos y análisis para extraer lecciones de ellos, y de pie sobre las dimensiones e implicaciones, y vincular estas dimensiones y esas connotaciones GMT publicación de estos escritos.
Convocatoria de retiro
Bajo las críticas (Y no Evaluación) Prácticas de la Hermandad durante los cuatro años que siguieron a la revolución 25 Enero, en general, y el período que siguió al golpe militar, en particular, había muchas demandas para la Hermandad a dar marcha atrás y permitir que la otra liderada por la escena, y abandonar el asiento del conductor, y abandonar la idea de que son más grandes y más extendido y el más alto impacto y la mayor capacidad humana y material; pero al mismo tiempo alegar que retirarse lugar Hermandad están obligados a ser la palanca que trepar por todos, que carecen de lo que es propiedad de la Hermandad Musulmana.
Algunos piensan que el paso de la Hermandad de palanca son políticamente Colt y más brillantes en los medios y el jurista más activo y el más eficiente y económicamente rentable diplomáticamente, pero necesitan la Hermandad para estar más cerca de los músculos, y lo que no y la Hermandad Musulmana, en la perspectiva de ellos no tienen la cosa de esto, y que deberían ser muscular y otra mente, algunos superaron incluso Hermandad y exigió que sean multitudes y multitudes y los esclavos que la sangre sacrificio y honor a subir los nuevos señores, bajo el lema de ser glamorosa comercialización, tales como «La renovación de la sangre», «La renovación de la conducción», «Realineamiento Revolucionario».
Pero he aquí surge la pregunta importante: Si no es la Hermandad Musulmana son políticamente Colt y el más brillante y el jurista medios de comunicación más activa y más eficiente económica y diplomáticamente la pena.. ¿Por qué no vienen hacia adelante para llevar la bandera de la revolución? Lo que hizo que esta capacidad inimitable en los últimos años? ¿Por qué no se alinean y alejarse de la Hermandad si están en esta capacidad, y si la Hermandad en las percepciones mentales tan malo en todo, en la dirección, la organización y la práctica, ¿por qué insisten en confiar en ellos y se alinean con ellos?
Reservas sobre algunos líderes
Comenzando con muchos reconocieron que hay muchas reservas a algunos líderes de la Hermandad Musulmana, y parte de su gestión de la escena desde 25 Enero 2011 Incluso ahora, muchas de las prácticas que han hecho y que ya se han reflejado negativamente en la escena del desarrollo.
No voy a decir que las reservas a otra más grande, pero siempre me dicen que soportan la carga más pesada, porque son la facción más grande, y tenían la mayor apuesta, pero la pregunta: Fue un movimiento político en Egipto, incluidos los Hermanos Musulmanes tiene la capacidad de detener lo que ha sucedido en la revolución egipcia de las fuerzas de la contrarrevolución interna, regional e internacional? ¿Había que tiene la capacidad de proteger a la revolución de la banda militar y los que están detrás de ellos en casa y en el extranjero? ¿Hay alguno de las fuerzas que se han descrito revolucionaria, que no ha sido alterado por la seguridad y la inteligencia, los medios de comunicación y los brazos políticos y religiosos en apoyo de la banda militar?
No hay espacio ahora para la crítica y la culpa y la difamación y Runting llorar sobre la leche derramada y llanto sobre las ruinas de lo que ha sucedido, y lamentando el Mazlomyat pasado o presente, no se encuentra entre nosotros los profetas, y ninguno de nosotros santos, pero es todo lo contrario, entonces muchos de nosotros oportunistas, Hakdon, cachivaches, son, los partidarios de pandillas corruptos , voluntaria o involuntariamente, intencionalmente o no, y en todos los casos que son malos, porque es compatible con un criminal, en cualquier forma, es un socio en el crimen.
Peor aún, estos son conscientes del valor de la Hermandad, y la importancia de su conservación, pero funciona en Fathm desde el interior, y amplifican sus diferencias, y tratan de ampliar la brecha entre lo interno de sus movimientos, y llamando a varias entidades y organizaciones e instituciones políticas que compiten dentro de la fila de la Hermandad Musulmana.
Estos nuevos predicadores del llamado desarrollo de la Hermandad Musulmana, se dividen entre varias corrientes o facciones:
Primero: Mejora de la buena fe que desean manejar las diferencias dentro del grupo, y que el pluralismo puede ser una manera de desarrollar y activación y aumentar la eficiencia y la flexibilidad en el trato con los acontecimientos actuales y los retos que plantea la.
En segundo lugar: Saioa fe: Que gritan palabras de la verdad para el desarrollo y la activación; pero quieren anular, la fragmentación y la división y la fragmentación del grupo, y la destrucción de la organización a fin de no tener la Hermandad Musulmana, una facción política, lo que no cuentan con todas las otras facciones que no tienen lo que pertenece a la Hermandad Musulmana.
Tercero: Almdillon: Quién subirse a la creciente ola del ataque a la Hermandad sin conciencia o conciencia del hecho de que el conflicto, y los que están detrás de él, y está dirigido por, y no se dan cuenta del hecho de que el caso no sólo en Egipto, sino en la región árabe y el mundo islámico.
Los intentos de unificar la fila Hermandad Musulmana
Por estas y las que yo digo, tengo que enfrentar y testigo directo de las decenas de intentos de la Hermandad de unir las fuerzas revolucionarias durante los últimos dos años después del golpe militar, y yo era un testigo de las decenas de concesiones que han hecho para moverse por muchos, y yo era un testigo de decenas de intentos de chantaje por Almtlhvon revolucionaria en la cara de los Hermanos Musulmanes, y yo era un testigo de decenas de esfuerzos intelectuales y científicos y la operación llevada a cabo por los Hermanos Musulmanes con el fin de revisar la dirigencia radical, la organización y la práctica y volver a evaluar las actitudes de todos, dentro y fuera de Egipto, y yo fui testigo en la medida de los intereses de la Hermandad de la inyección de sangre todos los egipcios, y de las capacidades y de la riqueza de este país , la certeza de que la banda militar de ellos inevitablemente fugaz, y Egipto tendrán que todos sus hijos a ser reconstruido. Egipto tendrá todas las capacidades y riquezas para que nadie interfiera con gusto y orgullo y dignidad, presente o futuro.
Algunos inicia el ataque o inconscientemente sin saber .. Algunos análisis Astsel sin información .. Algunos diagnóstico Astsel sin tratamiento .. Algunos exageran en la teoría y el análisis sin aportar ideas proceso viable, y todo esto es aceptable porque hay diferencias naturales entre todos en las destrezas y habilidades y capacidades, ya sea intelectual o práctico.
Pero con nuestra comprensión de la naturaleza de estas diferencias humanas, lo que usted debe pensar en donde todo el mundo ahora, ¿entonces qué es? ¿Cuál es el camino a seguir? Cómo ir más allá de todo lo anterior? ¿Cómo superar todos estos retos y distinciones, sin exclusión o marginación de la distorsión o cualquier facción nacional real, y no se negocian asuntos de la patria, la nación y la esperanza?
No voy a estar en pie cuando hacer preguntas, y justo; pero he de decir que hay docenas de documentos y estudios, estimaciones y análisis sobre la que los investigadores especializados en diversos campos políticos, económicos, estratégicos, sociales y medios de comunicación, para presentar Egipto y su futuro, a la espera de ser adoptados y se mueve fuera de la zona se cree que el rango de movimiento.
Se encuentra en sí mismo la capacidad de actuar filas Fletkdm .. No exigir otra a dar marcha atrás, porque no es el éxito de esta revolución con la continuación de la idea de la exclusión, la exclusión y la convocatoria para el retiro, y esperar a que algunos de preparar su liderazgo y el liderazgo y la soberanía silla, satisfecho el papel de esclavos, si eran esclavos del campo o esclavos de la casa, es importante seguir siendo esclavos porque no son políticamente Colt y más brillantes los medios de comunicación y el jurista más activa y más eficiente, económica y diplomáticamente que valen la pena.. Debido a que hay quienes creen que fueron creados para el mando y liderazgo, y sólo los esclavos declinan
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*Investigador egipcio en ciencias políticas

Fuente : Al Jazeera

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105 thoughts on “D. Essam Abdel Shafi: Estaciones que escriben sobre la Hermandad”

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