没有国家的土地和人民，政府，不仅如此，但在此之前所有这一切，都信条.
告诉我关于埃及的统治者，这些天的教义。. 他们有敲诈的只是学说，以及利润的原则，谋生？
为什么他们对阿拉伯 - 以色列冲突的问题，比如良知？
他们怎么看巴勒斯坦，以及他们如何看以色列？
据腻子消费的政策，甚至发酵，判决此起彼伏，取决于天气，巴勒斯坦抵抗被认为是恐怖主义的一种形式，并拒绝行使司法管辖权，以考虑犹太复国主义敌人和恐怖分子实体.
据统治的发言，很是得意的工作，以保护犹太复国主义占领的安全性，和西奈战争，为了不威胁到他.
据政客敲打以色列的军事人员，阿卜杜勒法塔赫人，思思的声明 “猫的州长” 在他们看来，他们的优势在仪器和游戏服务，并且，超过了预期，但愿望和梦想.
阿拉伯国家和区域层面，埃及政权建立关系，敌意和友谊，赠款和援助的基础上，经济上和政治上都成为敌人是说不出一句话来反对镇压和侵犯人权和自由的持续，不鼓掌或同等学历，为他的反人类罪. 敬爱的朋友和邻居，它给不牺牲米，并采用，外交，没有辩论. 在这里，这是很自然的，以色列发现它在朋友和系统的赞助商名单问题，从阿拉伯人，波斯人.
与此相反，巴勒斯坦成为一个负担，是沉重的，在系统需要宣布的措施，在确认事实，即它是在寻找所有支持巴勒斯坦人民坚定的阻力，国家或民间组织和国际组织的，即使他们在某些场合作为人类和阿拉伯化表现出的心脏，为的是持有巴勒斯坦婴儿烧伤定居者手中的悲剧，同时考虑到历史的真相，说有一个军事和平民或地方性的政治和官方之间的犹太复国主义实体没有区别，所有这些军事，所有这些犹太复国主义.
خذ عندك.. 仅仅就悲剧小时烧伤的婴儿，宗教基金甚至部长在阿卜杜勒法塔赫人思思系统作了发言对两名伊斯兰实体，已知很高兴与巴勒斯坦人民的斗争的支持，以及规范化的绝对排斥与犹太复国主义敌人，第一 “爱资哈尔学者前” 埃及，出现于九十年代中期在上个世纪，经过 “奥斯陆”，在那里他是穆罕默德·赛义德·坦塔维，穆巴拉克政权则一个老人Ozahrh的穆夫提，采用了非常友好的方式与以色列，强烈的敌意与圣战反对占领者的想法拉比，严格谴责殉道业务开展的巴勒斯坦人，捍卫他们的存在，为了维持自己的生存，并且是 “爱资哈尔学者前” 正如其他伊斯兰声音面对洪水/官方宗教的归一化.
另一个实体是 “穆斯林学者联合会” 其中包括伊斯兰思想在这个国家，带领由博士优素福基地卡拉达维，拉希德·加努希博士的信标，并采取在他自己调动全国的国防阿克萨和圣地的任务，并支持巴勒斯坦人民的斗争.
所有这些原因足以看起来非常，宗教事务部长政变政权昨日发表声明，这既是 “爱资哈尔学者” 和”穆斯林学者” 恐怖主义实体，从而宣布，烧皮肤巴勒斯坦婴儿烈士的气氛仍然成堆的气味，不说的不敢，会被认为是犹太复国主义占领的其他恐怖主义.
不仅没有宗教事务思思部长如此，但发誓严厉的惩罚措施，对他的会员资格的证据，或支持，这两个实体.
这是当前的系统，这是阿卜杜勒法塔赫人，思思和部长Ooagafh和公民诚实的人，谁Vodoh死亡和血液的脱落，如商家Alborsaidy谁把横幅请愿布，在他的店门前，并传播在社交网站上，昨日表现在不同配方的学说，他说，这 “我们有一个新的渠道和飞机阵风和F-十六，和土耳其的日子和卡塔尔亮粘土”.
他们的信仰是: 我们爱以色列和地面下的Nbos捐赠大米的脚。. 而对抗土耳其，卡塔尔和巴勒斯坦抵抗.
穆巴拉克政权被交换吐司与以色列，秘密地在公众面前，但他闭上了眼睛Qumajah专业的尖叫麦克风和反对Almancitat “敌人”，聋子的耳朵和沙班，流行歌手，他感叹地说 “我恨以色列”，但现在它已经Alqumajah活动不再需要恨他们沙班以色列.
会来一代又一代挣扎的敌人，不是Rkika诚实的表示，却恨以色列，一个道德原则，不唱它，或支付.
来源 : 阿新