هل من الممكن أن تنسى ذاكرة الناس والعالم فجيعة مجزرة فض رابعة والنهضة وبقية الميادين في مصر؟ بالطبع من المستحيل نسيان ذلك، فعلى من تقع المسؤولية الجنائية شرعا، هل تقع على عاتق القاتل المباشر فقط؟ أم على من؟
伊斯兰教在刑法理论和犯下任何罪行，处以直接凶手的惩罚赔偿责任限制，但罪的负担和罪不位于单独杀手，但可容纳信念圈每个人都有参与的份额，如果他们满意，沉默或授权和支持，Valmah按钮伊斯兰教，更何况，如果它是一个煽动或授权，或支持杀害，以及那些在三月自杀，并下令由.
在这个问题上收到Soord宗教经文，称全能的上帝: (上帝听到了那些谁说，上帝是可怜的，我们有丰富我们会写什么，他们说和不公正地杀害先知，说了这样一句话：味道火的煎熬) 铝伊姆兰: 181，并返回到谁不指望兄弟或伊斯兰运动的评论家的说法，因此在这些评论的定向费，说伊玛目CORDOVAN: (经文: (而冤死的先知) 我们向任何和杀害先知，任何满意死亡. 而他们的祖先的杀戮是先知，而是真真切切他们与他们的加成. 而好男人的时候流行，奥斯曼可能真主喜悦他对他说：查杀流行: Sherkat在他的血液. 制作谋杀满意丧生，愿安拉喜悦他) 看: 这节经文的解释 (4/294).
他说，学者谢赫·穆罕默德·阿布·扎赫拉: (谋杀率出示有效的，因为它们的内容做的，但他们并没有Beshroh，并高兴地同犯罪做). 看: 花解释 (3/1925).
的爱资哈尔前穆罕默德·赛义德博士坦塔维: (他荣耀的先知对犹太人的当今时代的杀戮，即使它发生了，从他们的前辈，因为这些同时代的人在他们的祖先感到满意并Enkroh虽然他们并没有Beshroh，和B可以做其他的罪行，如果他能做到这一点) 看: 赛义德·坦塔维的调解员解释 (2/375).
全能说，关于神的骆驼先知的故事是好的，上帝命令他们自己天天喝的话，有一天骆驼喝下去，他们的理由要杀死她，他命令他们中的一个顽皮的杀了她，并协助在人们Vodoh的协议，并承认他的所作所为，尽管凶手只有一个，这是由上帝说设置: (它Anbat Ohqaha) ，然而，当谈到罪的负担，所有这些，他们说， (Vkzboh Fkaroha Vdmdm他们自己的主，他们的内疚Fssoaha不怕后果) 日: 13-15，尽管凶手之一，但是当你谈论上帝冲击使所有那些谁参加，并很高兴，这种罪行之前，上帝作出处罚所有那些谁参加，甚至沾沾自喜沉默.
在这个问题上，从圣训的重要依据据报道，安拉的使者，和平是他的话说：: “如果您在罪恶的土地上工作，它见证了Vlha喜欢的人谁错过了它，并有人谁见证了Frdaha错过”.
伟大的学者San'aani: (如果您在罪恶的土地上工作的见证) 从证人出席出席 (Vlha) 不管万军之耶和华她 (就像人谁错过了) 在有对他的处罚没有罪，这是它不能用手或舌否认，但否认她的厌恶心脏 (它被错过的人谁目击Frdaha) 经出席并观看任何非旦，也不是憎恨这是Barzaih了，爱的罪恶和内疚，例如，因为他们的满意度Balaqbih丑陋而有迹象表明，心脏，作为猎物的罪恶行为，以及是否采取的行动) 看: 对巴希尔的预后谈话王子San'aani小清真寺 (1/59).
所有这些文本纠正明确，清楚地表明，谋杀罪和减少的死命令所在，它是直接归属于，做好了铺垫验收，并授权杀人凶手，杀人，可进入帮派杀人犯在第四号决议和其他: 人人参与，从军队和警察，并命令他们死，所有的媒体或穆夫提或谢赫士兵或人准备做犯罪，验收，以及所有那些谁授权的杀人场，检察官，让他，并签署了一项法令，航天官员，谁参与投赞成票，所有那些谁从近或远的地方参加，有什么不思悔改，以全能的上帝，那受审获得什么惩罚犯，或原谅他的血复仇者.
来源 : 直岛
