Feb 27, 2024

得理写道黎明: 黑天在埃及历史

得理写道黎明: 黑天在埃及历史

我记得 14 从2013年8月,我在德国的时候正准备测试.
我记得一个朋友打电话给我,问我 “你有没有看到今天发生的事情在埃及?” 我冲到我的笔记本电脑,是第一形象,并签署了我的眼睛是一个人的烧焦的尸体的形象.
我找了图像两次,因为我简直不敢相信,这张照片拍摄于埃及.


我记得战争对建筑和烧焦的尸体的屋顶戏院,男人哭了的图像,以及医生对酒精的无奈,和​​装甲车,和狙击手,鲜血在地上,男孩尖叫。. 我会记住它希望谁把他的母亲,男孩,谁死醒来回家.


发生了什么事的第四位。.
超过 8500 和平示威者坐在第四和文艺复兴时期的领域。. 示威者睡,吃,祈祷和生活在这两个领域. 许多示威者进行一天或几个小时,加入静坐.
八月十四军队支持的政府发布命令,正式分手第四Aatsama和文艺复兴时期. 在凌晨的那一天,数百名安全部队开进田间地头,和超过24小时已造成千余名示威者根据规划空间.


赖特,人权观察组织说,人权组织 “空间的过程中是最大的行动之一,其中丧生一天在现代史上示威者人数”被控犯有埃及安全部队 “危害人类罪”数千人受伤,数百名被捕。.


当天下午,警方下令大部分谁是在外地离开,并威胁到医生,以便留在他们身后的伤员和尸体,数十名妇女和儿童死亡,所有 20 对人的第二次火灾.
有视频文件,如何安全部队袭击了野战医院,并开枪伤者在地上Almgayn.


中央安全部队和特种部队这是两个主要的,他们的空间过程,军队已取得出入口,防止有人进入或离开受伤,左无帮助. 作为使用推土机,以帮助安全部队陆军部队提前进入该领域,而狙击手射击随机,它们围绕着被庇护内示威的建筑物. 有没有什么地方可以投靠哪个示威者.


第四大屠杀的后果


第四大屠杀爆发的埃及人民,给后人留下一个分裂的社会和非均匀,而且大部分,预计暴力侵害后使用平民未知的维度.
杀人后第四的延续和证明武装部队最高委员会的腐败和社会的演示的道德缺陷,并提出了许多问题部分的寂静。. 第四打破了埃及人的尊严.
的方式,他们开始了空间并没有分手静坐方法,但报复的一种方式,就像学生说了很多他的朋友,他没有看到谁不仅在视频游戏称为火这样的人,没想到他会看到,其实.


怎么了?
这样做的原因是武装部队最高委员会和埃及当局的腐败采取前政权的腐败的优势,并尽量保持它,尽管可能带来的后果社会和政治.


在埃及人手中的残酷杀害埃及人的是,一方面一个大问题,而另一方面,这是暴力的接受对个人谁可能是在甚至一个家庭学校或邻居或朋友的乐趣是令人震惊.

如果我们看一下从社会心理学,屠杀和大规模屠杀,并接受社会的角度看发生了什么,这一切都显示了周围的社区,其目的是条件:
– 找到社区范围内的敌人,然后工作理念 “敌人” 这让他负责大部分的故障,并拍摄了叛徒.
– 一定要摆脱敌人,即使社会的一部分.
– 考虑和对平民的杀戮拍照 “工” 必要时作发热家庭.
– 敌人剥描述为一个人,因此杀了他,并接受它更容易.
这种气氛是埃及的现实,那里的穆斯林兄弟会和任何其他人的形象拒绝或扭曲批评压制. 它为埃及前政权媒体贡献. 社会和道德结构已经被宠坏了在埃及.
أولئك الذين قبلوا القتل أو ظلوا صامتين و تواطؤوا مع القتل والاقصاء قد تخلوا عن إرادتهم وكذلك إنسانيتهم.


大屠杀后两年


至今没有取得真正的独立调查或谴责那些负责这一悲剧,并没有真正的兴趣谴责大屠杀和提高认识. 在另一方面继续犯罪的行为思思的规则并没有改变任何东西. 思思最近捍卫了大屠杀,称它是必要的,以确保稳定.

大屠杀两年后,有证据表明,开罗已经看到了战争罪. 埃及无辜的人被杀害埃及人.
埃及已经看到了军队遗弃的使命是保护人民把反对他. 就向百姓惨遭不测,放弃了这取决于计划的所有人道主义方面.
مجزرة رابعة حفرت في ذاكرة العديد من المصريين، فاهتز خيالهم عن ” 可以” 被屠杀和镇压多.

尽管希沙姆巴拉卡特的名字在第四场的释放;空间日仍将是一个黑色的一天在埃及的历史,将授予军队的权力杀叛逆意志和被遗弃的无辜的人的证据.
كل تصعيد، كل اعتقال، وكل القمع الحاصل في الوقت الحاضر يذكرنا بالمجزرة. 连续压制和那些谁作案正在继续他们的罪行和正义尚未实现.

来源: 直岛

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