تغير مزاج الأقباط من عبد الفتاح السيسي أم لم يتغير؟!. 在过去的一周，他证实了科普特活动家，美利坚合众国的居民， “马格迪哈利勒”，那人的情绪发生了变化，并且威胁说，如果他没有做正义的科普特人思思将从冷漠移动反对派箱箱.
马格迪方的证据，人们的情绪发生了变化，是基督徒都在千元联合国前的最后一年，他亲自送 (35) 总线，在过去的一年，这是载有基督徒也没有在这一年做的，要成为谁屯兵在联合国总部前的这些天是由 (5%) 谁参加了去年的数量!.
然而， “圣纳比尔” 作者位置 “科普特人美”，拒绝了这一设想，Fm'zaj基督徒没有从阿卜杜勒法塔赫人思思，非常的事情改变了，许多在去年，他们来见这人谁领导处置穆斯林兄弟会的治理和庆祝的过程中，否认，缺乏数量今年将重返寒意，文章和明确的称号: “科普特人与思思的哦误入歧途，他们说马格迪寒意”!.
如果马格迪方大同，描述了那些谁去庆祝阿卜杜勒法塔赫人思思，他们在埃及是受益者，或因为穆巴拉克时代与制度相关的一些科普特人，已被描述 “圣纳比尔” 竖琴，这是否认哈利勒，自从来到美利坚合众国和最近一次是在2011年曾前往埃及几次，有人向他报告最严重的问候位置 “科普特人美”，根据他的意见，他控制，并通过多年的经营 “国家安全”而且，他们在工作的安全部门公务员的科普特人的素质的网站，并要求在他们的科普特作家推出的说明 “马吉德Atiya”: “基督徒安全”!.
客场，对于舌绑扎 “哈利勒” 和”圣” 而骂人，它解除了我们的尴尬后，它成了一个打短，之后哈利勒强调， “实集团” 那站在思思，并支持其合法性，是科普特人之一， “开始了他们的情绪变化对他”，强调谁曾在过去的一年里聚集在联合国总部门前的数千名来自该 “实集团”，而后者证实了同样的意思，他们一致认为，尽管对谁在这个时候和科普特人的，去年他们的分歧!
我要确保我有这样的感觉，我在看节目 “在我的责任”和”艾哈迈德·穆萨” 传达这一庆祝活动在联合国总部的气氛面前，掩盖了其他图像接近的那一幕，是那些谁站出来谴责Balsesa，提高在押人员的照片在监狱里，这不是话题!
这似乎 “摩西” 注意不要涉足那些谁筑起了一道喜悦的名字的声明，因为该名称将显示，我们正处在一个宗派庆祝出类拔萃的面前，它不会改变一些隐晦的身份和存在，而摩西开始采访他的每一位发言者，甚至要求 “进入受试者中”，找不到适合不愿透露姓名的发生宗派排序，并触及扬声器通过安全的意图驱动的顺序，知道庆祝自己的身份，以免浪费精力白费，直到你到达的消息给思思，权威和明确.
如果没有合适的，一位发言者宣称，这个人群背后 “科普特协会”，而且，我们也没有必要的发言，知道如何分区政变埃及人，以及它是如何的最新破解民族团结的墙上，我们需要解决的问题，我不认为情况允许它只有在折叠思思页，上革命的规则，或按照变迁理论!
只要教会愿意为自己政治角色，并希望教皇来处理与埃及基督教党主席，将继续在危机中，并没有希望，正在进行教会注意精神的功能，如果教皇Shenouda三世在一个政治领袖的问题，迷了路寺院，他准备采取什么措施来实现他的带领下，教皇Twadharos这并不能证明政治意识，并没有被宗教他的意见或政治立场转达他时，他发现，政治领袖的Vojpth本场比赛中的作用铺平了道路，掩盖了内部的危机，即将在他的脸上爆炸如在革命后的科普特人的意识，就像这影响了他们的第二次婚姻危机三百多基督徒容易增加!
不幸的是，东正教会存在于，因为第一天的反革命，并超过了革命容忍教皇Shenouda停车场，穆巴拉克的情况下，有一个秘密，出席佳能在铺平了军事政变的所有表现，并且由于联邦第一次围攻，有我看到了编辑，并在总统府前的僧人，是僧侣和道士不是，他是从这个世界隔绝，但他的遭遇，有些人回到了裁判的和尚出身滴的球队，但谁是科普特人出席 “支持思思的合法性”， “实集团”，根据说明书 “马格迪哈利勒”!
我不知道是什么在等着 “哈利勒” 中思思，这还没有实现？! 我们不知道这是什么时候希望完全寄托他 “货物运输” 从他们加宽 (35) 巴士联合国确认的国际人，思思的合法性，正当性的新理论，加入了他所谓的博士赛义夫AL-Din的阿卜杜勒 - 法塔赫b “科学Asih”，当确认合法性总线!
我们了解到现在的科普特人的心情也变了，变得冷漠是支配科普特人和思思之间的关系，一个令 “马格迪哈利勒” 宣布，阿卜杜勒·法塔赫人，思思对待科普特人的政策，没有从被推翻的政策不同!
要成为顺理成章地问这个同样的问题: 被政策 “被赶下台” 坏？! 只要有利于冷漠的心情变的时候跟着思思，为什么教皇Shenouda在一月革命的第一天宣布，科普特人与穆巴拉克，并呼吁他的臣民不参加游行？关于基督教的存在在媒体上我们所有的话从参加福音派教会，谁领导了著名的大众在有 “解放广场”，以及宣传和后穆巴拉克倒台的日子里，似乎暗示东正教参加调查，利用公众的无知教会之间的区别. 这是不是真的？!
穆巴拉克在处理科普特人的政策都基于这样的理念赢得教皇保证他的追随者，成为精通国家播放该文件，以达到你想要什么，而不是他不得不处理一个基督教精英只能代表自己撑不住了，教皇Shenouda，谁刚出来的战斗开裂的骨头使他萨达特总统，接受了最低，而且他操纵与萨达特遇刺后的新权力，甚至发出了一项决议，取消他的革职萨达特决定，并视为决定建立在无效的子宫内，直到他成了无处要么，穆巴拉克拒绝，并坚持发出新的法令选择亚历山大的教皇Shenouda教皇，直到它，如果它是一个奖金!
教皇Shenouda，希望被视为科普特人的政治领袖，或科普特人的国家元首，没有穆巴拉克政权有一个问题，它已经从这个领导他的统治中受益，就足够了教皇颁布为国家和候选人的政党的选举指示他的臣民，在议会和工会选举，或者穆巴拉克在总统选举中当选，Faihchdon履行的，不选科普特人，如果运行对国家党的候选人，但我不介意那在西方基督教的宗派气候在埃及，不是基督徒人大代表分泌. 随着教会本身站在反对科普特候选人它也一直在明亚的统一党的候选人，以及Wafd的党的草地在开罗圈大选候选人 2005.
与此相反，在 “基督徒配额” 在招聘议会教宗选择，播放穆巴拉克肌腱领导，该名男子，有时把他打倒基督教党主席的身份，有时甚至把他当作国家科普特人的头，当背叛基督徒谁成为穆斯林和视而不见他们被拘留寺院违反法律规定，并从所获得一个文明国家的原则!
这并不排除具体的日常问题，并从这个党的愤怒到了，反之亦然，但这并不影响战略交易，它是不能同时感兴趣的是争端移动到争端或冲突，两者是没有准备好他，被测试教皇后果发生冲突随着国家和穆巴拉克意识到，这不是萨达特，没有来电索取详细资料破裂，是最重要的战略利益!
穆巴拉克在三月 “政治Almkaadh” 教皇，以应对一些位置，比如的位置 “活动Kosheh” 凡主教维萨参与了声音和图像，并且被排除在收费清单，提交指控的宗派问题神职人员的敏感性，和位置应当与宗教他的总统任期的知识，他是穆巴拉克的反应，他自己的方式作为一个人享受了被称为 “渣农民”和他相关的理论 “政治Almkaadh” 当道!
基督徒维权总是在谈论他从未被任命克里斯蒂安州长，在上午穆巴拉克决定任命基纳的一个基督教州长心脏水平一次，在一片在家一个媒体的好评和海外赞成此举发出的，并且它的科普特人谁遵循东正教宣讲自己的打法工艺，并且它们不能显示日期，包括在自!
而由于新州长，拒绝理解，接受省内神职人员代言基督徒的角色，他是基纳省长，并非所有代表教会在他的位置，从而获得许多谁在它成长过程中没有这样的认识动机的同情!
当基督徒讲出来说，他们抱怨不妥协，并说，如果穆斯林兄弟会是对他们最好的!.. 没有提到一个事实，这是不被社会舆论，甚至精英掌握，因为声明将使指责西方宗派主义和少数族裔少数人的迫害的做法，Vamahafez属于福音派教会!
已经签署圣徒教堂爆炸事件，并怀疑已经提出了关于内部有关部的责任，粘在伊斯兰主义者，并提供一条消息，面对宗教少数群体在这个运动，它代表了唯一的选择对现有系统的支持者手中的危险西部，因为它是很多信息中的内部消息频频播放的和弦系统穆巴拉克 “保护装置” 基督徒被保存在他的支持!
而且可能会发现这些疑虑教皇Shenouda，也许感应到了安全的疏忽是无法获得罪犯的原因，他离开了修道院的务虚会，这暴露了极度愤怒的行为，而穆巴拉克的愤怒，认为这是超越教皇的行为，反驳理论 “政治Almkaadh”.
议会选举已经进行，而且由于众议院主席的权集十，而他一直以来议会的做法 (1987-1990) 教皇是基督徒的候选人谁Ciecmlhm任命的决定，已经对设立并命名为贾迈勒阿萨德·阿卜杜勒·马拉克，教皇，谁经常批评在报纸上的折扣穆巴拉克自定义，并发出一本重要著作中，谴责表示科普特教皇政治上，题为 “谁代表科普特人。. 教会或状态？”!，禁止阿卜杜勒·马拉克进入教堂和修道院的决定后发布!
穆巴拉克是不是忙 “贾迈勒·阿卜杜勒·阿萨德马拉克” 该运动的成员 “充足” 飞行徽标拒绝了扩展和继承他的儿子，并没有原谅他的对手，但它是他的愿望，教皇的恶毒，超越一切.
他已经存在了不到两个月的时间对这一事件，革命时，教皇宣布，它们与穆巴拉克!
不管是不是，穆巴拉克已经由教会的元首满意，让思思对待科普特人政策不从被废除的政策各不相同的谈话也不会从根本上改变改变这种情况，虽然我们可能会在与去年相比看出冷漠，不但在观众中的联合国总部门前，但与科普特人在一般情况下，他希望他们的思思不超过他希望穆巴拉克，因为需求量比这更不必支付他的账单的能力，将移动它的统治者接受记者采访时，它不绑定到一个先前的法案，以人谁是受控制 “实集团”.
无论我不知道这是期待已久的由思思，人的时候，他从来没有停止过 “运输承包商Alanfar基督徒” 联合国总部，继续主张国际合法性，并由此威胁来自冷漠移动的情况下，反对派？!
思思是国家穆巴拉克的儿子，基督徒一直喜欢他 “掘金” 有了它，并与他被指控的一些对马伯乐的事件的责任，和Mina丹尼尔的血液挂在脖子上，就像名字Beltagy话，但是，已经站在了他的血液，实际上不道歉什么是归因于他，刚落穆尔西规则，因为它隶属于穆斯林兄弟会，穆尔西并没有践踏他们的优势，但进行了穆巴拉克的政策在处理教会作为一个国家，那教皇是埃及基督徒党的领袖，没有什么是穆巴拉克受益的利益和他的政权偏见教会了他，并表示对国家的想法有妙招民间倡导一月革命!
这个问题 “马格迪哈利勒”，在这一个时期的热情，没想到逻辑思思的心态，展现了热情的爱竟 “镜盲区”，Valsasa不能把所有的重量，一方面，虽然 “实集团”，然后，他成为被她迷住了，并确保那古布·萨维里斯，是由党内反对 “光”，但保持它带来了这种平衡，与此 “实集团”，甚至不考虑党 “自由埃及人” 景象!
思思，不涉及寒意积极分子，甚至是不冷不热的基督徒，所有的人，因为他需要他们只对穆巴拉克，他的老师的规则，这是教皇的手中，而不是在维权的手威胁从这里反对派. 它是超过了这个梦想，这Kgaia梦寐以求的面包市场!
思思是他想要的东西，但是， “大承包商” 这是教皇，并致力于地理Bhdodh和他的教堂墙壁的一天，然后就变成了威胁 “马格迪哈利勒” 含义!