没有采访先知，愿他安息 “谁将会跟随Qublkelm Shubra的方式由肘一英寸，肘，即使你进入一个蜥蜴进入梗” 只是探索看不见的，但谁倾向于宗教的仪式和仪式和程序，Verdaha觉得她是一个宗教Bmlbsaa或形式或礼仪的表现，性质各国食谱人民的认识，同时Tstthagl宗教调用道德美德和共存，团结的价值，甚至如果对方的自由沟通和捍卫权利，牺牲自由和权利. 你看人家创建混合不好，可能被抢被夺的，吃的主体权利，但朝圣自我感觉良好，即使在朝觐同样被盗，篡夺了腐败之路的人。.
犹太人发生在了，又累又把他们的宗教的珍贵，神圣的程序和禁忌，衣服和空意义的形式和空洞的建筑时间的仪式，神差遣它们的形状基督和平纯信息和轴承礼仪和仪式在它的自然位置为手段，他无可替代的原则和价值观，以及牺牲预算的时间，但必须仪式计算值和形状来计算的本质，但他们首选的价值观和优先的礼仪的穿着，并提供自己的餐厅对人的兄弟情谊和人类团结的意义.
当我们回顾许多信教群众在我们国家的关注名单，他们不出去了蜜饯或争议的战争祭祀或学说，或以不同的大屠杀的图像或程序上的争议。. 虽然神将使者和信徒债务Astohilt的主要目的吃苦，牺牲自己的生命缺席. 关于衣服或外观介绍的优先级的通话谈自由，过口水的神圣的争议或吃狗粮的写作可能带来不满丧失尊严和正义的蒸发，既面临腐败和不公正的祈祷，但他Pettmah两组之间的宿怨.
与此相反，在我国Afjek世俗组中，实现宗教洗面奶的意义，形状不太懂礼不最大化本身，而是包括导致他从意义和包括敦促值的他，也不是意识到提供个人自由和最大限度地尊重价值观的价值西方的世俗主义纠纷，维护不亚于人民的选择和拒绝宗教或精英机构和人的思想或他们的行为或他们的生活方式和自己选择的生活或政治观点的监护人;并没有刻意去阅读伏尔泰认识基督，但来到了主的人，而不是为良性教会和知道宗教信息水道解放不限制.
我们已经把自己变成一个世俗制度的教会在中世纪的欧洲，它愿意强迫人民接受和处理他们的梦想比你认为它是魔法和幻想的形而上学观念，并接受暴政和明显腐败的支持，中刚压制舆论违法. 并进行不情愿的原因不明的谁把面纱在她的头上或脸上没有携带那些谁居住或开始他Bbasm神或任何人谁举在讲话中可兰经经文，舆论自由和浪费了宝贵的区别.
الأُول متدينون وفقا لمعنى شخصي ونفسي لا يمت بالتدين بصلة، وإنما يهدف لإرضاء النفس لا لإرضاء الرب وتعظيم الشعور بأنهم قريبون لمعبود يتوهمون أنه يتخلى عن القيم والمقاصد ويُهدر حقوق ومصالح عباده لمجرد أن الفاسد حج إليه أو لأن الساكت عن قتل الناس التحي وتحدث بالقاف والضاد وطبع في رأسه علامة صلاة مستديمة وسجود خاشع.
上帝没有派使徒，并敦促对耐心和牺牲的奴隶不公和伤害抬高仪式或面对征收蜜饯或凝聚人心的一种形式，但对穆巴拉克夫人的奉献精神价值维护人民的权利，特别是生命权，它可以杀死一个人，如果他杀害了从亚当所有的人到天从十亿人的国库被害人的精神损失，并窃取挨苦在他的生活，如果他偷了所有的食物都较差，抢劫钱财每个孤儿. 他试图强加给别人，因为他是在浪费人力的选择权，这是在测试的意义和神面前的责任的焦点创办了自己的看法，这是无声的，他是一个魔鬼静音参加了这一切.
这些谁Althvon政教分离的礼服不必Etcherbwa含义牺牲了数以百万计的人在欧洲，为了达到这些目标，他们在本国人民的负担，并在他们的折磨舞者的工具的尖叫声折磨的监狱和领域死亡，饥饿中的作用. 虽然牺牲了欧洲精英在现代化的时代，封建主义和君主政体和教会的脸开始解放自己的人，从一个单一的意见和压迫，宗教和世界的垄断地位，Flmaona没有牺牲任何值不敢面对不可一世的或损坏的勇气，但附和白天和黑夜，因为埃及戴着面纱或女孩埃及佩戴头巾或因为状态的农民虔诚头由人民选出来的儿子.
而忽略了国家的不公正的暴君，当饥饿人口Pfaqraih和Mstorre，因为老百姓的钱不审查他们或会计师消散，而当Astbdaha霸气机构这两个机构宗教团体要根据该Ihtkra拥有国家了解宗教和救赎Ihtkra Mfatyj天堂和Ihtkra的方式，当吞下他们的舌头和吃的标志. 就好像他们反对世俗自由证明了人民的权利和废物自由的侵犯和利用宗教驯服的人，但暴政，然而，正式的宗教机构 !!
我只看到这一代人谁聚集在解放广场，并会见了Gulwbh的意义 “现场，自由和社会正义和人的尊严” 然而，意识到宗教真正的世俗主义和配方的正确含义已在许多位置表达清楚和高度的自觉性和他所要表达的立场来，不按宗教的方式惰性或严厉或服务器暴政或陷入世俗主义的敌对双方的陷阱不同，尤其是任何表现谴责表示它的人民和谴责不合理Almstekin和支持宗教机构从人民和他们的愿望分离.
一月革命不只是上升中的不公正的脸。. 而且上升的翻动纸张的表面和用标题的垄断，认为空出了不能为人们的生活和上升只有Etcherbha挣扎所珍视的最大值。. 所以，我们总是认为，一月值逃生船上的人值得存活有Hatth风险。.
来源 : 赫芬顿邮报
