校长瓦利德Sharabi
和平与暴力之间
在历史上许多的立场感到困惑右之间和平与暴力的支持者，例如当天接受麦加的穆斯林征服说西典娜萨阿德 · 本 · 崇拜，是穆斯林军队的 ABI 扬的领导者 – 和不安全后 – 同时查看实际的穆斯林军队 (( 史诗般的一天 )) 萨阿德经过所有这些年的位移的麦加，杀害异教徒的同伴和亲人的人以外的移民提出了相同的先知和民众是复仇的标题今天为我们主的萨阿德，但真主的使者愿主使他说: (( 仁慈的一天 )) 萨阿德 · 本 · 崇拜我们的主全面战争，同时也默许了和平的先知的天和保持军队指挥官哈兹拉特萨阿德在麦加的征服 .
叛教的战争中死亡的真主的使者，愿主来出去，穆斯林 Zakat 逃税者岔路口见过奥马尔 · 法鲁克以和平方式而不争，但阿布巴克尔可能真主之后很高兴与他坚持忠实上正竭力防止 Zakat，奥马尔 · 法鲁克加入忠实的意见 .
这些仁慈的上帝和差异本身之间和平与暴力的规则治理的集体行动是生存的凝聚力或可能产生包括混乱的分水岭 .
这样的迷人，走出埃及，这最终导致 Emir Osman bin 阿凡信徒的殉难是你之间和平，暴力叛乱分子袭击 Osman 房子和导出它们以便收集同伴捍卫他们的继任者，和他们赎他自己的生活，除了它真主。- 叫来，说，: 上帝，你免除 nosrati，只是想流血的穆斯林，和穆斯林魅力之间生长，并防止被外界他辩护甚至指甲的同伴和杀了他，和是在家里和数以万计的 Sahaba，如果他想要生存到乌卢达为自己的生命 .
如果教育提高她的同伴，一个可以考虑的意见，其他人可能会看到其他但不是时期繁荣的伊斯兰国家造成煽动或坑或随地吐痰或极化或嘲弄或推动它每个人都知道它的作用和它的局限性和改革的目的是尽可能多.
即使在煽动阶段被治理的道德，上帝保佑他们 .
在哈兹拉特 · 阿里 · 伊本 · 艾布塔里布和穆阿维耶哈兹拉特阿布太电子邮件之间争吵的日子 Muawiya Didier 信说 ….
从罗马凯撒到穆阿维耶。.
我们知道你和阿里 · 伊本 · 艾布塔里布之间发生了什么事。. 我看你是比继承更值得，是否命令我送你一支军队来到你的头阿里 · 伊本 · 艾布塔里布!!!
个人穆阿维耶 “向海格力斯穆阿维耶”
兄弟们发生冲突，更不用说他们之间的干扰。. 如果你被派来的军队，所以看不到有我的 OLE，yatonni 在我的头!!!
最后，他问其中一个所爱的人，做你的意思这所有的谈话?
告诉他什么，只是我想要记录的道德的同伴我钦佩 .
