صلاح الدين。.
于 3 七月 1187 十字军收到之一他们失败在 Hattin 战役，导致后近 100 年的占领的耶路撒冷阿拉伯人恢复。. 自该日期和不间断的西方谈论沙拉的崇敬与感谢在过去都永远不会重复出现，它已成为高贵的骑士们不仅是勇敢的象征，但怜悯和他的对手尊重他词和仁慈地对待弱者不论宗教和宽容的宗教和他不同的意见.
毫无疑问，萨拉丁在阿拉伯语和西方来源所占据的区域是惊人的并且作为历史事实和虚构，增加神往和质疑不学无术之间的那些伟大的创造历史.
涉及阿拉伯和穆斯林的历史 — — 频频发生 – 作为萨拉丁的许多型号. 它是一个独特的模式，在这一历史时刻. 当时她遇到了阿拉伯和伊斯兰文明如希腊，罗马，穆斯林和基督徒科学家走近后的战争发生在门上，移入庭院、 道路和农场和市场. 他翻译运动缓慢和密集的商业交易还足够，他们承认彼此从附近.
所以他们之间的战争并不是像以往一样，只是在军事突破但转向道德和文明的比赛.
它的一切是战役 Hattin 模型。. 见过用于军事目的，但也为文化的竞争，两大阵营.
萨拉丁设法进球反对其他，贵的甚至记录自己 — — 作为一个道德和军事指挥官。- 在西方人的思想的有机组成部分.
因此，这并不奇怪伏尔泰说由约 5 个世纪的从钦佩的萨拉丁离开以后 “留下了遗嘱的人分担贫困的穆斯林、 犹太人和基督徒，从他的手势，当人类的苦难可能找不到保存的宗教他但发现他的人性. 不幸的是很少的我们的基督徒拥有的这些意义的领导人”. (在概论 sur les mœurs 1756)
Gotold 莱辛提请同时以法莲莱辛主要人物，他的发挥弥敦道圣乐 (1779) 离 “Boritrih 为债务进行意义的人文精神和配件，是喜欢的真相的。”.
苏格兰小说家沃尔特 · 斯科特之一印象中字符的护身符的历史小说 (1825) 作为一个模型为骑士发言 “勇敢和聪明以及谁不是背对他的诺言，不吝惜他的慷慨和怜恤他的对手”.
萨拉丁十字个人时间，本身强加给西方的电影院，做了就跳上的历史事实在他生活一段时间就像模型自旋垫圈的任务的所有事件. 它反映，例如，制片人、 导演雷德利 · 斯科特电影天堂王国电影时处理和显示年 2005.
在历史研究的领域，我邀请来读玛丽手 A.M. Eddé，在巴黎索邦大学的历史老师，法国国家科学研究中心研究部主任 4 然后在大学的 RMS 和最后的历史来源的研究所主任历史学教授 2005 - 2010.
夫人专业化在十字军东征和最新的手稿是在中世纪伊斯兰历史和特别是对研究阿拉伯语来源。 “沙拉的传记” 在出版物 2008 Flamario 库的版本.
历史教授，试图解决在她最新的传奇的萨拉丁，以区别于真正的问题，性格方面，但它不工作，原因很简单，在人类历史中，只有在被例外不的不真实的传奇方面的历史中的字符。.
萨拉丁阿拉伯穆斯林库尔德英雄。. 没有人在阿拉伯主义倍像舌头哪些文化孵化器为伊斯兰民族的起源与没有号码的时间做为库尔德人血统。. 战争并不是因为他的妹妹，因为战争策略没有爆发突然，尤其是如果我们谈到这场战争改变了历史作为位置 Hittin。.
倾向于学术成绩货币的爱使我怀疑所有继承而来的。.
但是球没有工具是在海洋冒险家帆船出租车。. 淹没的命运
我也不认为任何关键看看我们的历史中存在一个缺陷。.
但了解、 研究和自己的研究工具和能力前面的批评。.
最终，历史上由专科医生，而不是日期，治愈小说家。. فالأول يكشف عن الوقائع ويدقق في صحتها إثباتا أو نفيا، أما الثاني فيضعها في حبكته القصصية دون أن يكون له أن يؤكد غير مُحقق أو ينفي 什么 هو ثابت。.
المراجع、 الحديثة、 نسبيا、 للقراءة、 بعض。.
A.. Edde, 萨拉丁, 主要人物传记, 巴黎, 佛, 2008.
东部的萨拉丁, 法国的艺术, 该研究所的阿拉伯世界展览, 巴黎, 的的 23 10 月 2001 到 10 3 月 2002, 巴黎, 2001.
J.M. 羊, 萨拉丁, 苏丹的骑士, 巴黎, 利玛的发现, 2001.
m. C. 和 D 里昂. e. p. 杰克逊, 萨拉丁. 神圣战争中的政治, 剑桥大学出版社, 1982.